pulima工藝工作坊:一字繡

在上完珠繡課程後,原本信心已經喪失差不多的女子們,

再度藉由一字繡讓信心復活了!

一字繡是過去也很長繡法,繡線的密度很高,因此圖紋非常好看。

但後來不知何故大部分的圖紋都改為十字繡,甚至是電繡取代。

本次一字繡先交給大家基本繡法,製作筆袋。明年再接續進階。

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移動學校:文史田野工作坊

連著四場的文史田野工作坊,都在居民家屋前庭開講。

包含瑪家、崑山、白露三個部落的遷移及鄰里關係,以及瑪家部落傳統收穫祭的故事。

文史工作坊在家屋開講而不選在會議室,有些族人或許不習慣

但在接連四場下來,其實很慶幸地點選對了

家屋就是有輕鬆和自由的氛圍,也因而提升大家的對話和討論機會!

期待明年繼續~

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文史田野工作坊 Prove guest the abstract hypothesis with the concrete set of facts

瑪家族人前往平埔聚落部落參訪

105年5月30這天,瑪家族人前往台南吉貝耍部落,學習如何將文史資料彙整及有系統的建置

以及前往高雄大武巄族的日光小林社區,學習機文化與產業做結合及延續的方法。

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瑪家部落下半年度部落會議

會議日期:105年10月27日(星期四)19時

會議地點:瑪家村多功能會議室

主 持 人:胡錦章 主席

      錄:王雅馨

【會議討論事項】

  一、案由:瑪家部落誌相關事宜。

       說明:最近鄉公所有開會說明有意完成各部落的部落誌,而瑪家於95年完成的瑪家部落誌也獲得其他人的驚艷,但因為歷史也會增加,且此版部落誌也尚未經瑪家部落族人校正確認,因此建議講部落製作重新整理。

    議決:經與會人員舉手表決同意先增加審查編輯人選,再連同之前的瑪家部落誌編輯小組擇期召開討論,提名增加人員名單如下

部落名稱

提名增加人選

上下瑪家(含vavikar

徐惠娟、高仙美、林金華

崑山

柳阿雪、卓登雄、柳信忠、林國輝

白露

蔡金菊、涂阿丁、何秀珍

 

  二、案由: 瑪家穀倉周邊閒置土地利用請討論        

  說明:瑪家穀倉前的空地除紅藜種植時期,多數時間雜草叢生未做其他用途,位於入口觀感也不佳。建議由部落爭取,建置傳統文化休閒廣場,一來居民可做休閒使用,二來也有場地辦理活動或市集提升瑪家部落旅遊觀光產業之效益(空地圖示請見附件二)

【議決】:經與會人員表決口徑一致表示同意瑪家穀倉前空地建置瑪家傳統文化休閒廣場,並由瑪家部落會議呈報會議記 錄,懇請屏東縣政府同意此場域交由瑪家部落來使用。 目前瑪家部落已向原民會申請活力部落計劃,部落也期 待此場域儘早建置完成,俾利族人儘早使用 

三、案由:瑪家鄉歌謠祭部落配合事項         

  說明:11/20瑪家鄉公所將於屏東演藝廳舉辦「瑪家鄉歌謠祭」,各部落需配合參與演出二首歌曲。

【議決】:同意本次活動演出歌曲為:lumi、ila na ina

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【展覽】實踐日常:排灣衣飾築起回家的路

11/18-19於瑪家穀倉展出【實踐日常:排灣衣飾築起回家的路】

展覽內容除了為pulima工藝工作坊學員成果展,

也是將部落少女或婦女在學習排灣族婦女技能的過程之展現。

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展覽內容包含:

pulima工藝工作坊作品:珠繡肩帶、一字繡拉鍊包

不同圖紋之十字繡、

衣飾材料及相關書籍

圖紋讀書會講義及書籍介紹

圖紋油畫卡

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IMG_2009   IMG_1987 This tells the audience that you are deeply familiar with the field of study, and that you feel confident tick for information to propose the future trends and variations

pulima刺繡工作坊-第三堂:感情是用時間培養的

【pulima工藝工作坊-刺繡工作坊】
第三堂課:感情是用時間培養的

      

距上一堂課過了四天,似乎有些同學有一些自信心被消磨,
縫了又拆,心情跟手上的歪歪曲曲的針一樣不知所措,
所以試著慢下速度。
珠繡是細水長流的長期戰,不花時間,繡不出心中美美的模樣
不靜下來培養,看不到針繡裡面的道理。

人的感情亦是,
不論課堂中,還是課堂外,
學員們彼此聯繫著、關心著彼此的進度和是否需要協助,
一條珠繡的肩帶,縫入了的除了學員們對自己所愛之人的情感,
也融入了人與人間的友誼和關愛。
這會是一條多麼美的肩帶!

     

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本活動為
「105年瑪家部落活力計畫」
指導單位:原住民族委員會
執行單位:屏東縣禮納里產業發展協會
以及
「部落少女養成之刺繡工作坊」計畫
補助單位:中央研究院民族所
共同辦理。

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